PriamurMedia, 17 марта. В пяти селах на севере Приамурья — Первомайском, Усть-Нюкже, Усть-Уркиме, Ивановском и Бомнаке — широко отметили традиционный День оленевода и охотника (0+). Празднование в рамках Года единства народов России (0+) в этом году сталл не просто ярким событием, а настоящим мостом между древними традициями и современностью, подтвердив серьезную работу в регионе по сохранению духовного наследия коренных этносов.
Все началось с главного — чистоты помыслов. Гости и жители прошли сквозь врата Чичипкан и повязали ленточки на священную лиственницу, приняв участие в обряде очищения "Улгани" (или "Углани"). По эвенкийским верованиям, только пройдя этот ритуал и "накормив" огонь добрыми пожеланиями, можно предстать перед духами с открытой душой. Это действо задало всему празднику не просто развлекательный, а глубокий сакральный тон, напомнив о неразрывной связи человека с природой .
Для гостей развернули интерактивное "Стойбище оленевода", где можно было прикоснуться к кочевой культуре, и выставки мастеров декоративно-прикладного творчества. Звонкие голоса ансамблей "Гудяй Дуннэ" и "Амурские зори" слились в традиционном хороводе "Дэвэйдэ", а на площадках кипела борьба: хозяйки чума соревновались в ловкости и умении, а мужчины мерялись силой в северном многоборье, прыжках через нарты и метании маута. Кульминацией, конечно, стали гонки на оленях и упряжках — зрелище, где время словно поворачивает вспять.
Этот праздник — лишь одна из граней масштабной работы, которая ведется в Амурской области. Сегодня в Тындинском округе проживает 830 представителей коренных малочисленных народов, объединенных в 14 родовых общин.
Напомним, в 2024 году село Ивановское (одно из мест проведения нынешнего праздника) получило 7 млн рублей за победу во Всероссийском конкурсе "Лучшая муниципальная практика" как раз за проект по сохранению эвенкийского языка и традиций .
Активно подключается и наука. Недавняя экспедиция сотрудников Уральского отделения РАН в Приамурье зафиксировала для федерального реестра уникальные образцы нематериального наследия, включая технологию вышивки подшейным волосом оленя, которой владеют лишь единицы . Ансамбль "Дюгэлдын" из Ольги Черноградской показал ученым, как традиционный танец обретает новую жизнь на сцене, оставаясь при этом подлинным .
Все эти инициативы — от грантовой поддержки до федеральных концепций развития до 2036 года — работают на одну цель: чтобы молодежь в Усть-Нюкже и Бомнаке знала язык предков, чтобы не прерывалась нить времен. День оленевода и охотника в этом ряду — самый зримый и радостный символ того, что уникальная культура эвенков жива и будет жить дальше.
